Ijtimoiy tizimda har bir shaxs bir nechta pozitsiyalarni egallaydi. Muayyan huquq va majburiyatlarni o'z ichiga olgan ushbu lavozimlarning har biri maqom deb ataladi. Biror kishi bir nechta maqomga ega bo'lishi mumkin. Ammo ko'pincha, faqat bittasi jamiyatdagi mavqeini belgilaydi. Bu holat asosiy yoki integral deb ataladi. Ko'pincha asosiy yoki integral maqom uning lavozimiga (masalan, direktor, professor) qarab belgilanadi.
"Ijtimoiy maqom" va "ijtimoiy rol" tushunchalari
Ijtimoiy tizimda har bir shaxs bir nechta pozitsiyalarni egallaydi. Muayyan huquq va majburiyatlarni o'z ichiga olgan ushbu lavozimlarning har biri maqom deb ataladi. Biror kishi bir nechta maqomga ega bo'lishi mumkin. Ammo ko'pincha, faqat bittasi jamiyatdagi mavqeini belgilaydi. Bu holat asosiy yoki integral deb ataladi. Ko'pincha shunday bo'ladiki, asosiy yoki ajralmas maqom uning lavozimi (masalan, direktor, professor) tomonidan belgilanadi.Ijtimoiy maqom tashqi xulq-atvorda ham, tashqi ko'rinishda ham (kiyim, lug'at va ijtimoiy va kasbiy mansublikning boshqa belgilari) aks etadi. ichki pozitsiya (munosabatlarda, qiymat yo'nalishlarida, motivatsiyalarda va boshqalarda).
Sotsiologlar belgilangan va orttirilgan maqomlarni ajratadilar. Shaxsning sa'y-harakatlari va xizmatlaridan qat'i nazar, jamiyat tomonidan belgilangan vositalar. U etnik kelib chiqishi, tug'ilgan joyi, oilasi va boshqalar bilan belgilanadi.Olingan (erishilgan) maqom shaxsning o'zi (masalan, yozuvchi, olim, rejissyor va boshqalar) sa'y-harakatlari bilan belgilanadi. Tabiiy va professional-rasmiy maqomlar ham farqlanadi. Insonning tabiiy holati insonning muhim va nisbatan barqaror xususiyatlarini (erkaklar va ayollar, bolalik, yoshlik, etuklik, qarilik va boshqalar) nazarda tutadi. Kasbiy va rasmiy maqom - bu kattalar uchun ko'pincha ajralmas maqomning asosi bo'lgan shaxsning asosiy maqomi. Unda ijtimoiy, iqtisodiy, ishlab chiqarish va texnik mavqe (bankir, muhandis, huquqshunos va boshqalar) qayd etiladi.
Ijtimoiy maqom shaxsning ma'lum bir ijtimoiy tizimda egallagan o'ziga xos o'rnini bildiradi. Shunday qilib, shuni ta'kidlash mumkinki, ijtimoiy maqomlar jamiyatni ijtimoiy tashkil etishning tarkibiy elementlari bo'lib, ijtimoiy munosabatlar sub'ektlari o'rtasidagi ijtimoiy aloqalarni ta'minlaydi. Ijtimoiy tashkilot doirasida tartiblangan bu munosabatlar jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishiga mos ravishda guruhlanadi va murakkab muvofiqlashtirilgan tizimni tashkil qiladi. Ijtimoiy aloqalar Taqdim etilgan ijtimoiy funktsiyalarga nisbatan o'rnatilgan ijtimoiy munosabatlar sub'ektlari o'rtasida ijtimoiy munosabatlarning keng maydonida ma'lum kesishish nuqtalarini tashkil qiladi.
Ijtimoiy munosabatlar sohasidagi aloqalarning kesishish nuqtalari ijtimoiy maqomlardir.
Shu nuqtai nazardan qaraganda, jamiyatlarning ijtimoiy tashkiloti, natijada jamiyat a’zosi, davlat fuqarolariga aylangan shaxslar egallagan murakkab, o‘zaro bog‘langan ijtimoiy maqomlar tizimi ko‘rinishida taqdim etilishi mumkin.
Jamiyat nafaqat ijtimoiy mavqeni yaratadi, balki jamiyat a'zolarini ushbu lavozimlarga taqsimlashning ijtimoiy mexanizmlarini ham ta'minlaydi. Jamiyat tomonidan shaxsga tayinlangan ijtimoiy maqomlar, sa'y-harakatlari va xizmatlaridan qat'i nazar (belgilangan lavozimlar) va ularning o'zgarishi shaxsning o'ziga bog'liq bo'lgan maqomlar (erishilgan lavozimlar) o'rtasidagi munosabatlar jamiyatni ijtimoiy tashkil etishning muhim belgisidir. Belgilangan ijtimoiy maqomlar, asosan, odamning tug'ilishi va jinsi, yoshi, qarindoshligi, irqi, tabaqasi va boshqalar kabi xususiyatlar bilan bog'liq holda avtomatik ravishda almashinadiganlardir.
Belgilangan va erishilgan ijtimoiy maqomlarning ijtimoiy tuzilmasidagi o'zaro bog'liqligi, mohiyatan, iqtisodiy va siyosiy hokimiyat tabiatining ko'rsatkichi bo'lib, bu odamlarga ijtimoiy maqomning tegishli tuzilishini yuklaydigan ijtimoiy formatsiyaning tabiati haqida gap boradi. Shaxslarning shaxsiy fazilatlari va umuman ijtimoiy taraqqiyotning individual misollari bu tub vaziyatni o'zgartirmaydi.
Ko'p o'lchovli, murakkab tashkil etilgan inson tabiati
uning ijtimoiy aloqalari va munosabatlarining kengligi va xilma-xilligi
dagi ko'plab nazariy yondashuvlar va pozitsiyalarni belgilab beradi
Ushbu hodisani tushunish, ko'plab turli modellar,
Zamonaviy sotsiologiyada inson obrazlari. Ulardan biri
ijtimoiy rollar majmui sifatida shaxs qiyofasi. |
Jamiyatda yashovchi har bir inson turli xil ijtimoiy guruhlarga (oila, o'quv guruhi, do'stona kompaniya va boshqalar) kiradi. Bu guruhlarning har birida u
ma'lum bir pozitsiyani egallaydi, ma'lum bir maqomga ega, unga ma'lum umidlar qo'yiladi. Shunday qilib
Xuddi shu odam o'zini xuddi shunday tutishi kerak
vaziyatlarda ota sifatida, boshqasida - do'st sifatida, uchinchisida - xo'jayin sifatida, ya'ni turli rollarda harakat qilish.
Ijtimoiy rol - bu jamiyatdagi mavqeiga yoki mavqeiga, shaxslararo munosabatlar tizimida qabul qilingan me'yorlarga mos keladigan odamlarning xatti-harakatlari.
Ijtimoiy rollarni o'zlashtirish - bu shaxsni ijtimoiylashtirish jarayonining bir qismi, insonning o'ziga xos jamiyatga "o'sishi" uchun ajralmas shart. Ijtimoiylashuv - bu shaxs tomonidan o'zlashtirilishi va faol ko'payish jarayoni va natijasi ijtimoiy tajriba muloqot va faoliyatda amalga oshiriladi.
Ijtimoiy rollarga gender rollari (erkak yoki ayol xatti-harakati), kasbiy rollar ham misol bo'ladi. Ijtimoiy rollarni o'zlashtirib, inson xulq-atvorning ijtimoiy standartlarini o'zlashtiradi, o'zini tashqaridan baholashni va o'zini tuta bilishni o'rganadi. Biroq, real hayotda inson ko'p turdagi faoliyat va munosabatlarga jalb qilinganligi sababli, talablari bir-biriga zid bo'lishi mumkin bo'lgan turli xil rollarni bajarishga majbur bo'lganligi sababli, insonga o'z hayotining yaxlitligini saqlashga imkon beradigan mexanizmga ehtiyoj bor. uning "men"i dunyo bilan ko'p aloqalar sharoitida (ya'ni, turli rollarni o'ynab, o'zingiz qoling). Shaxs (aniqrog'i, yo'naltirilganlikning shakllangan pastki tuzilmasi) bu sizning "men" ni va shaxsiy hayotiy faoliyatingizni birlashtirishga, harakatlaringizga axloqiy baho berishga, nafaqat hayotda o'z o'rningizni topishga imkon beradigan mexanizm, funktsional organdir. alohida ijtimoiy guruh, balki umuman hayotda ham o'z mavjudligining ma'nosini rivojlantirish, boshqasining foydasiga birovdan voz kechish. Rivojlangan shaxs rolli xulq-atvordan ma'lum ijtimoiy vaziyatlarga moslashish vositasi sifatida foydalanishi mumkin, shu bilan birga rol bilan birlashmaydi yoki aniqlanmaydi.
Demak, ijtimoiy rol - bu jamiyat tomonidan ma'lum ijtimoiy pozitsiyalarni egallagan shaxslarga qo'yiladigan talablar to'plami. Bu talablar (ko'rsatmalar, istaklar va tegishli xulq-atvorni kutish) muayyan ijtimoiy me'yorlarda mujassamlangan. Ijobiy va salbiy xarakterdagi ijtimoiy sanktsiyalar tizimi ijtimoiy rol bilan bog'liq talablarning to'g'ri bajarilishini ta'minlashga qaratilgan.
Ijtimoiy tuzilmada berilgan o'ziga xos ijtimoiy mavqe bilan bog'liq holda paydo bo'ladigan ijtimoiy rol bir vaqtning o'zida tegishli ijtimoiy rollarni bajaradigan shaxslar uchun majburiy bo'lgan o'ziga xos (normativ tasdiqlangan) xatti-harakatlar usulidir. Shaxs tomonidan bajariladigan ijtimoiy rollar uning shaxsiyatining hal qiluvchi xususiyatiga aylanadi, shu bilan birga, ijtimoiy hosilaviy va shu ma'noda ob'ektiv muqarrar xarakterini yo'qotmaydi. Birgalikda odamlar bajaradigan ijtimoiy rollar hukmron ijtimoiy munosabatlarni ifodalaydi.
Shaxsning ijtimoiy maqomi, shaxsning ijtimoiy rollari.
Boshqa shaxslar bilan o'zaro munosabat jarayonida har bir shaxs o'zining ijtimoiy mavqeini belgilaydigan muayyan ijtimoiy funktsiyalarni bajaradi. Ijtimoiy maqom - bu shaxs yoki ijtimoiy guruhning jamiyatdagi umumiy mavqei, ma'lum huquq va majburiyatlar to'plami bilan bog'liq. Ijtimoiy maqomlar belgilanishi yoki olinishi yoki erishilishi mumkin. Birinchi toifaga millati, tug'ilgan joyi, ijtimoiy kelib chiqishi va boshqalar kiradi, ikkinchisi - kasbi, ma'lumoti va boshqalar.
Har qanday jamiyatda maqomlarning ma'lum bir ierarxiyasi mavjud bo'lib, bu uning tabaqalanishining asosini ifodalaydi. Ba'zi maqomlar obro'li, boshqalari esa aksincha. Obro' - bu madaniyat va jamoatchilik fikrida mustahkamlangan ma'lum bir maqomning ijtimoiy ahamiyatiga jamiyat tomonidan berilgan baho. Bu ierarxiya ikki omil ta'sirida shakllanadi: a) shaxs bajaradigan ijtimoiy funktsiyalarning real foydaliligi; b) ma'lum jamiyatga xos bo'lgan qadriyatlar tizimi.
Agar biron bir maqomning obro'si asossiz ravishda oshirib yuborilsa yoki aksincha, kam baholansa, odatda maqom muvozanatining yo'qolishi aytiladi. Bu muvozanatni yo'qotish tendentsiyasi mavjud bo'lgan jamiyat normal faoliyat ko'rsata olmaydi.
Shaxsning ijtimoiy mavqei birinchi navbatda uning xulq-atvoriga ta'sir qiladi. Insonning ijtimoiy mavqeini bilib, siz unga ega bo'lgan fazilatlarning ko'pini osongina aniqlashingiz, shuningdek, u amalga oshiradigan harakatlarini bashorat qilishingiz mumkin. Shaxsning u ega bo'lgan maqomi bilan bog'liq kutilgan bunday xatti-harakati odatda ijtimoiy rol deb ataladi. Ijtimoiy rol aslida ma'lum bir jamiyatda ma'lum bir maqomga ega bo'lgan odamlar uchun mos deb tan olingan xatti-harakatlarning ma'lum bir modelini ifodalaydi. Ijtimoiy rol shaxsga rasmiy ravishda berilishi mumkin (masalan, qonun hujjatlarida) yoki norasmiy xususiyatga ega.
Har bir inson jamiyatda o'ynaydigan bir emas, balki butun ijtimoiy rollar majmuasiga ega. Ularning kombinatsiyasi rol tizimi deb ataladi. Ijtimoiy rollarning xilma-xilligi shaxsning ichki ziddiyatiga olib kelishi mumkin (agar ba'zi ijtimoiy rollar bir-biriga zid bo'lsa).
Biroq, shaxsning xulq-atvori ko'p jihatdan u egallagan maqom va jamiyatda o'ynaydigan rollar bilan belgilanishiga qaramay, u (shaxs) o'z avtonomiyasini va ma'lum tanlash erkinligini saqlab qoladi. Garchi zamonaviy jamiyatda shaxsni birlashtirish va standartlashtirish tendentsiyasi mavjud bo'lsa-da, uni to'liq tekislash, xayriyatki, sodir bo'lmaydi. Shaxs turli xil ijtimoiy maqomlar va rollar orasidan o'z rejalarini yaxshiroq amalga oshirishga va o'z qobiliyatlaridan samarali foydalanishga imkon beradigan narsalarni tanlash imkoniyatiga ega. Har qanday rol retsepti faqat inson xulq-atvorining umumiy namunasini belgilaydi va unga uni amalga oshirish usullarini tanlash imkoniyatini beradi.
Ijtimoiy tizimda har bir shaxs bir nechta pozitsiyalarni egallaydi. Muayyan huquq va majburiyatlarni o'z ichiga olgan ushbu lavozimlarning har biri deyiladi holat.
Biror kishi bir nechta maqomga ega bo'lishi mumkin. Ammo ko'pincha, faqat bittasi jamiyatdagi mavqeini belgilaydi. Bu holat deyiladi eng muhimi, yoki integral. Ko'pincha asosiy yoki integral maqom uning lavozimiga (masalan, direktor, professor) qarab belgilanadi. Ijtimoiy mavqe tashqi xulq-atvorda va tashqi ko'rinishda (kiyim, jargon va ijtimoiy va kasbiy mansublikning boshqa belgilari) va ichki pozitsiyada (munosabat, qadriyat yo'nalishi, motivatsiya va boshqalarda) aks etadi. Sotsiologlar belgilangan va orttirilgan maqomlarni ajratadilar. Belgilangan- bu shaxsning sa'y-harakatlari va xizmatlaridan qat'i nazar, jamiyat tomonidan yuklanganligini anglatadi. U etnik kelib chiqishi, tug'ilgan joyi, oilasi va boshqalar bilan belgilanadi.Olingan (erishilgan) maqom shaxsning o'zi (masalan, yozuvchi, bosh kotib, direktor va boshqalar) sa'y-harakatlari bilan belgilanadi. Tabiiy va professional-rasmiy maqomlar ham farqlanadi. Insonning tabiiy holati insonning muhim va nisbatan barqaror xususiyatlarini (erkaklar va ayollar, bolalik, yoshlik, etuklik, qarilik va boshqalar) nazarda tutadi. Professional rasmiy- bu shaxsning asosiy maqomi, kattalar uchun, ko'pincha integral maqomning asosi. Unda ijtimoiy, iqtisodiy, ishlab chiqarish va texnik mavqe (bankir, muhandis, huquqshunos va boshqalar) qayd etiladi.
Ijtimoiy maqom shaxsning ma'lum bir ijtimoiy tizimda egallagan o'ziga xos o'rnini bildiradi. Jamiyat tomonidan shaxsga qo'yiladigan talablar yig'indisi ijtimoiy rolning mazmunini tashkil qiladi. Ijtimoiy rol ijtimoiy tizimda ma'lum maqomni egallagan shaxs bajarishi kerak bo'lgan harakatlar majmuidir. Har bir holat odatda bir nechta rollarni o'z ichiga oladi. Berilgan maqomdan kelib chiqadigan rollar majmuasi rollar majmuasi deyiladi. Marksistik sotsiologiya sifat jihatidan farq qiladi institutsionallashtirilgan Va an'anaviy(kelishuv bo'yicha) rollar. Birinchisi etakchi bo'lib, chunki ular jamiyatning ijtimoiy tuzilishidan kelib chiqadi, ikkinchisi esa guruhdagi o'zaro munosabatlarda nisbatan o'zboshimchalik bilan yuzaga keladi va sub'ektiv rang berishni o'z ichiga oladi.
Ijtimoiy maqomlar teng emas. Qachon haqida gapiramiz ularning reytingi haqida tushuncha qo'llaniladi "ijtimoiy obro'". Bu - qiyosiy baholash turli ijtimoiy guruhlar, muassasalar va tashkilotlarning ijtimoiy ahamiyatga ega jamiyati.
Obro' - bu madaniyatda, jamoatchilik fikrida mustahkamlangan va jamiyat tomonidan taqsimlangan maqomlar ierarxiyasi.
Rollarni tizimlashtirishga birinchi urinishlardan biri T.Parsons tomonidan qilingan. Uning fikricha, har qanday rol beshta asosiy xususiyat bilan tavsiflanadi: 1) hissiy - ba'zi rollar hissiy tiyilishni talab qiladi, boshqalari bo'shlikni talab qiladi; 2) olish usuli - ba'zilari buyuriladi, boshqalari zabt etiladi; 3) masshtab - ba'zi rollar shakllantirilgan va qat'iy cheklangan, boshqalari xiralashgan; 4) rasmiylashtirish - qat'iy belgilangan qoidalarda yoki o'zboshimchalik bilan harakat qilish; 5) motivatsiya - shaxsiy foyda uchun, umumiy manfaat uchun va hokazo Har qanday rol ushbu besh xususiyatning ma'lum bir to'plami bilan tavsiflanadi.
Ijtimoiy rol - Bu shaxsning ijtimoiy va shaxslararo munosabatlar tizimidagi ijtimoiy mavqei bilan ob'ektiv ravishda belgilanadigan xatti-harakatlar modeli. Ijtimoiy rol ikkiga bo'linadi rolni kutish- "o'yin qoidalari" ga ko'ra, ma'lum bir roldan nima kutiladi va rolli xatti-harakat - inson aslida o'z roli doirasida nima qiladi. Har safar shaxs muayyan rolni o'z zimmasiga olganida, inson u bilan bog'liq huquq va majburiyatlarni ozmi-ko'pmi aniq tushunadi, harakatlar sxemasi va ketma-ketligini taxminan biladi va o'z xulq-atvorini boshqalarning umidlariga mos ravishda quradi. Shu bilan birga, jamiyat hamma narsa "kerak bo'lganidek" amalga oshirilishiga ishonch hosil qiladi. Buning uchun butun bir ijtimoiy nazorat tizimi - jamoatchilik fikridan tortib huquqni muhofaza qilish organlarigacha - va tegishli ijtimoiy sanktsiyalar tizimi - qoralash, qoralashdan zo'ravonlik bilan bostirishgacha.
Rol xatti-harakatlarining chegaralari juda qattiq, chunki turli funktsiyalarni aralashtirish yoki ularning etarli darajada bajarilmasligi butun ijtimoiy tizimning nomutanosibligiga olib kelishi mumkin. Ammo bu chegaralar mutlaq emas: rol harakatlarning umumiy yo'nalishi va maqsadini belgilaydi va ularni amalga oshirish uslubi o'zgaruvchan omil hisoblanadi. Masalan, kompaniya direktorining roli etakchilik, boshqaruv funktsiyasini amalga oshirishni o'z ichiga oladi va uni bo'ysunish funktsiyasi bilan aralashtirib bo'lmaydi yoki u bilan almashtirib bo'lmaydi. Ammo menejment turli usullar bilan amalga oshirilishi mumkin: avtoritar, demokratik, ruxsat beruvchi va bu borada kompaniya direktorining roli hech qanday cheklovlar qo'ymaydi.
Xuddi shu shaxs juda ko'p rollarni bajaradi, ular bir-biriga zid bo'lishi yoki bir-biriga mos kelmasligi mumkin, bu rol ziddiyatiga olib keladi.
To'g'ridan-to'g'ri ijtimoiy yukni ko'taradigan, umuman ijtimoiy tizim uchun ma'no va ahamiyatga ega bo'lgan rollardan tashqari, odamlar o'rtasidagi shaxsiy munosabatlar ham mavjud bo'lib, ularda shaxs ma'lum bir joyni egallaydi va unga muvofiq muayyan vazifalarni bajaradi. funktsiyalari. Ushbu munosabatlar qatlami "shaxslararo rol" tushunchasi bilan belgilanadi. Ijtimoiy rollar singari, shaxslararo rollar ham turli kichik guruhlarda har xil va hatto butunlay qarama-qarshi bo'lishi mumkin. Ko'pincha odam o'z xatti-harakatlarida unga qo'yilgan turli xil umidlar palitrasini hisobga olishga, bir vaqtning o'zida bir emas, balki bir nechta guruhlarga e'tibor berishga majbur bo'ladi.
Rolni ob'ektiv ravishda, uning ijtimoiy ahamiyati nuqtai nazaridan ham, sub'ektiv ravishda ham shaxs ongida sinishi va u o'ziga xos tarzda talqin qilishi mumkin.
Shaxsning rol nazariyasi shaxs sotsiologiyasida muhim o'rin tutadi. Bu nazariyaning asosiy qoidalari amerikalik sotsiologlar J.Mid va R.Mintonlar tomonidan ishlab chiqilgan boʻlib, R.Merton va T.Parsons, shuningdek, Gʻarbiy germaniyalik sotsiolog R.Darendorf tomonidan faol ishlab chiqilgan. Ushbu nazariyaning asosiy qoidalari qanday? Shaxsning rol nazariyasi uning ijtimoiy xulq-atvorini ikkita asosiy tushuncha bilan tavsiflaydi: "ijtimoiy maqom" va "ijtimoiy rol".
Ijtimoiy tizimda har bir shaxs bir nechta pozitsiyalarni egallaydi. Muayyan huquq va majburiyatlarni o'z ichiga olgan ushbu lavozimlarning har biri maqom deb ataladi. Biror kishi bir nechta maqomga ega bo'lishi mumkin. Ammo ko'pincha, faqat bittasi jamiyatdagi mavqeini belgilaydi. Bu holat asosiy yoki integral deb ataladi. Ko'pincha asosiy yoki integral maqom uning lavozimiga (masalan, direktor, professor) qarab belgilanadi.
Ijtimoiy mavqe tashqi xulq-atvorda va tashqi ko'rinishda (kiyim, jargon va ijtimoiy va kasbiy mansublikning boshqa belgilari) va ichki pozitsiyada (munosabat, qadriyat yo'nalishi, motivatsiya va boshqalarda) aks etadi.
Sotsiologlar ajratadilar belgilangan va olingan maqomlar. Belgilangan- bu shaxsning sa'y-harakatlari va xizmatlaridan qat'i nazar, jamiyat tomonidan yuklangan vositalar. U inson tomonidan tug'ilishdan boshlab olinadi va etnik kelib chiqishi, tug'ilgan joyi, oilasi bilan belgilanadi.
Olingan (erishilgan) maqomi shaxsning o'zi (masalan, yozuvchi, bosh kotib, rejissyor) sa'y-harakatlari bilan belgilanadi - ta'lim darajasi, kasbiy yutuqlar tufayli erishiladi.
Shuningdek, ta'kidlangan tabiiy va professional rasmiy maqom.
Tabiiy holat shaxsiyat insonning muhim va nisbatan barqaror xususiyatlarini (erkaklar va ayollar, bolalik, yoshlik, etuklik, qarilik) nazarda tutadi.
Professional rasmiy- bu shaxsning asosiy maqomi, kattalar uchun, ko'pincha integral maqomning asosi. Unda ijtimoiy, iqtisodiy, ishlab chiqarish va texnik holat (bankir, muhandis, huquqshunos) qayd etiladi.
Ijtimoiy maqom shaxsning ma'lum bir ijtimoiy tizimda egallagan o'ziga xos o'rnini bildiradi.
Sotsiologlar odatda maqomni ikki o'lchovli hodisa sifatida ko'rishadi: gorizontal va vertikal. ostida gorizontal o'lcham tizimi tushuniladi ijtimoiy aloqalar va maqom egasi va ijtimoiy zinapoyaning bir xil darajasida joylashgan boshqa shaxslar o'rtasida rivojlanadigan haqiqiy va oddiy mumkin bo'lgan o'zaro almashinuvlar.
Vertikal o'lcham maqom egasi va yuqori va quyi darajadagi shaxslar o‘rtasida vujudga keladigan aloqa va almashinuvlarni shakllantiradi.
Jamiyat tomonidan shaxsga qo'yiladigan talablar yig'indisi ijtimoiy rolning mazmunini tashkil qiladi.
Ijtimoiy rol- bu ijtimoiy tizimda ma'lum maqomni egallagan shaxs bajarishi kerak bo'lgan harakatlar majmui. Har bir holat odatda bir nechta rollarni o'z ichiga oladi. Berilgan maqomdan kelib chiqadigan rollar majmuasi rollar majmuasi deyiladi.
Rollarni tizimlashtirishga birinchi urinishlardan biri T.Parsons tomonidan qilingan. Uning fikricha, har qanday rol 5 ta asosiy xususiyat bilan tavsiflanadi:
· hissiy - ba'zi rollar hissiy cheklovni talab qiladi, boshqalari - bo'shashmaslik;
· olish usuli - ba'zilari buyuriladi, boshqalari zabt etiladi;
· masshtab - ba'zi rollar tuzilgan va qat'iy cheklangan, boshqalari loyqa;
· rasmiylashtirish - qat'iy belgilangan qoidalar yoki o'zboshimchalik bilan harakat qilish;
· motivatsiya - shaxsiy manfaat uchun, umumiy manfaat uchun. Har qanday rol ushbu besh xususiyatning bir qatori bilan tavsiflanadi.
Ijtimoiy rol ikki jihatda ko'rib chiqilishi kerak: rolni kutish va rolni bajarish. Bizning rollarimiz, birinchi navbatda, boshqalar bizdan nimani kutishlari bilan belgilanadi. Bu umidlar ma'lum bir shaxsning maqomi bilan bog'liq. Rol talablari (ko'rsatmalar, qoidalar va tegishli xulq-atvorni kutish) ijtimoiy maqom atrofida guruhlangan muayyan ijtimoiy me'yorlarda mujassamlangan.
Ijtimoiy rolning me'yoriy tuzilishida odatda 4 ta element ajratiladi:
1) ushbu rolga mos keladigan xatti-harakatlar turini tavsiflash;
2) ushbu xatti-harakatlar bilan bog'liq ko'rsatmalar (talablar);
3) belgilangan rolning bajarilishini baholash;
4) sanksiya - ijtimoiy tizim talablari doirasida muayyan harakatning ijtimoiy oqibatlari.
Ijtimoiy sanktsiyalar tabiatan ma'naviy, huquqiy, siyosiy, ekologik bo'lishi mumkin, muayyan ijtimoiy institutlar faoliyati orqali amalga oshiriladi. Ijtimoiy sanktsiyalarning ma'nosi insonni muayyan turdagi xatti-harakatlarga undashdir. Ular ijtimoiy tartibga solishning eng muhim elementlaridan biridir.
Shuni ta'kidlash kerakki, har qanday rol o'zini tutishning sof modeli emas. Rolni kutish va rol xatti-harakati o'rtasidagi asosiy bog'liqlik - bu shaxsning xarakteri. Bu ma'lum bir shaxsning xatti-harakati sof sxemaga mos kelmasligini anglatadi. Bu rollarni talqin qilish va talqin qilishning o'ziga xos, o'ziga xos usuli mahsulidir.
Ijtimoiy rolning bajarilishiga bir qancha omillar ta'sir qiladi:
insonning biopsixologik imkoniyatlari - rolni bajarishga to'sqinlik qiladi yoki osonlashtiradi
· undan kutilayotgan inson xulq-atvorining usullari majmui
· guruhdagi shaxsning roli, guruhdagi ijtimoiy nazorat
· guruhning tuzilishi, uning birlashuvi, shaxsni ushbu guruh bilan identifikatsiya qilish darajasi
3. “IJTIMOIY MAQOL” TUSHUNCHASI.
Ijtimoiy tizimda har bir shaxs bir nechta pozitsiyalarni egallaydi. Muayyan huquq va majburiyatlarni o'z ichiga olgan ushbu lavozimlarning har biri maqom deb ataladi. Biror kishi bir nechta maqomga ega bo'lishi mumkin. Ammo ko'pincha, faqat bittasi jamiyatdagi mavqeini belgilaydi. Bu holat asosiy yoki integral deb ataladi. Ko'pincha asosiy yoki integral maqom uning lavozimiga (masalan, direktor, professor) qarab belgilanadi. Ijtimoiy maqom tashqi xulq-atvor va tashqi ko'rinishda (kiyim, lug'at va ijtimoiy va kasbiy mansublikning boshqa belgilari) va ichki pozitsiyada (munosabat, qadriyat yo'nalishlari, motivatsiyalar va boshqalarda) namoyon bo'ladi.
Sotsiologlar ajratadilar buyurilgan Va sotib olingan holatlar. Belgilangan- bu shaxsning sa'y-harakatlari va xizmatlaridan qat'i nazar, jamiyat tomonidan yuklangan vositalar. U etnik kelib chiqishi, tug'ilgan joyi, oilasi va boshqalar bilan belgilanadi. Olingan (etishdi) maqom shaxsning o'zi (masalan, yozuvchi, olim, rejissyor va boshqalar) sa'y-harakatlari bilan belgilanadi. Shuningdek, ta'kidlangan tabiiy va professional tarzda-rasmiy holatlar. Insonning tabiiy holati insonning muhim va nisbatan barqaror xususiyatlarini (erkaklar va ayollar, bolalik, yoshlik, etuklik, qarilik va boshqalar) nazarda tutadi. Kasbiy va rasmiy maqom - bu kattalar uchun ko'pincha ajralmas maqomning asosi bo'lgan shaxsning asosiy maqomi. U ijtimoiy, iqtisodiy, ishlab chiqarish va texnik holatni (bankir, muhandis, huquqshunos va boshqalar) qayd etadi.
Ijtimoiy mavqe inson egallagan ma'lum joyni anglatadi ma'lum bir ijtimoiy tizimdagi shaxs. Shunday qilib, shuni ta'kidlash mumkinki, ijtimoiy maqomlar jamiyatni ijtimoiy tashkil etishning tarkibiy elementlari bo'lib, ijtimoiy munosabatlar sub'ektlari o'rtasidagi ijtimoiy aloqalarni ta'minlaydi. Ijtimoiy tashkilot doirasida tartiblangan bu munosabatlar jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishiga mos ravishda guruhlanadi va murakkab muvofiqlashtirilgan tizimni tashkil qiladi. Ijtimoiy aloqalar ijtimoiy munosabatlar sub'ektlari o'rtasida taqdim etilgan ijtimoiy funktsiyalar bo'yicha o'rnatilgan, ijtimoiy munosabatlarning keng maydonida muayyan kesishish nuqtalarini tashkil qiladi. Ijtimoiy munosabatlar sohasidagi aloqalarning kesishish nuqtalari ijtimoiy maqomlardir.
Shu nuqtai nazardan qaraganda, jamiyatning ijtimoiy tashkiloti, natijada jamiyat a'zosi, davlat fuqarolariga aylangan shaxslar egallagan ijtimoiy maqomlarning murakkab, o'zaro bog'langan tizimi shaklida taqdim etilishi mumkin.
Jamiyat nafaqat ijtimoiy mavqeni yaratadi, balki jamiyat a'zolarini ushbu lavozimlarga taqsimlashning ijtimoiy mexanizmlarini ham ta'minlaydi. Jamiyat tomonidan shaxsga belgilab qo'yilgan ijtimoiy maqomlar, sa'y-harakatlari va xizmatlaridan qat'i nazar (belgilangan lavozimlar) va ularning o'zgarishi shaxsning o'ziga bog'liq bo'lgan maqomlar (erishilgan lavozimlar) o'rtasidagi munosabatlar jamiyatni ijtimoiy tashkil etishning muhim xususiyatidir. Belgilangan ijtimoiy maqomlar, asosan, odamning tug'ilishi va jinsi, yoshi, qarindoshligi, irqi, tabaqasi va boshqalar kabi xususiyatlar bilan bog'liq holda avtomatik ravishda almashinadiganlardir.
Belgilangan va erishilgan ijtimoiy maqomlarning ijtimoiy tuzilmasidagi o'zaro bog'liqligi, mohiyatan, iqtisodiy va siyosiy hokimiyat tabiatining ko'rsatkichidir, ijtimoiy maqomning tegishli tuzilishini odamlarga yuklaydigan ijtimoiy shakllanishning tabiati haqida savol tug'iladi. Shaxslarning shaxsiy fazilatlari va umuman ijtimoiy taraqqiyotning individual misollari bu asosiy vaziyatni o'zgartirmaydi.
4. “IJTIMOIY ROL” TUSHUNCHASI.
Insonning ko'p qirrali, murakkab tashkil etilgan tabiati, uning ijtimoiy aloqalari va munosabatlarining kengligi va xilma-xilligi ushbu hodisani tushunishda ko'plab nazariy yondashuvlar va pozitsiyalarni, zamonaviy sotsiologiyada insonning ko'plab turli modellari va obrazlarini belgilaydi. Ulardan biri ijtimoiy rollar majmui sifatidagi shaxs obrazidir.
Jamiyatda yashovchi har bir inson turli xil ijtimoiy guruhlarga (oila, o'quv guruhi, do'stona kompaniya va boshqalar) kiradi. Ushbu guruhlarning har birida u ma'lum bir pozitsiyani egallaydi, ma'lum bir maqomga ega va unga ma'lum umidlar qo'yiladi. Shunday qilib, xuddi shu odam bir vaziyatda ota kabi, boshqasida - do'st kabi, uchinchisida - xo'jayin kabi, ya'ni o'zini tutishi kerak. turli rollarda harakat qilish.
Ijtimoiy rol - bu jamiyatdagi mavqeiga yoki mavqeiga, shaxslararo munosabatlar tizimida qabul qilingan me'yorlarga mos keladigan odamlarning xatti-harakatlari.
Ijtimoiy rollarni o'zlashtirish - bu shaxsni ijtimoiylashtirish jarayonining bir qismi, insonning o'ziga xos jamiyatga "o'sishi" uchun ajralmas shart. Ijtimoiylashuv - bu shaxsning muloqot va faoliyatda amalga oshiriladigan ijtimoiy tajribani o'zlashtirishi va faol takrorlash jarayoni va natijasi.
Ijtimoiy rollarga gender rollari (erkak yoki ayol xatti-harakati), kasbiy rollar ham misol bo'ladi. Ijtimoiy rollarni o'zlashtirib, inson xulq-atvorning ijtimoiy standartlarini o'rganadi, o'zini tashqaridan baholashni va o'zini tuta bilishni o'rganadi. Biroq, real hayotda inson ko'p turdagi faoliyat va munosabatlarga jalb qilinganligi sababli, talablari bir-biriga zid bo'lishi mumkin bo'lgan turli xil rollarni bajarishga majbur bo'lganligi sababli, insonga o'z hayotining yaxlitligini saqlashga imkon beradigan mexanizmga ehtiyoj bor. uning "men"i dunyo bilan ko'p aloqalar sharoitida (ya'ni, turli rollarni o'ynab, o'zingiz qoling). Shaxsiyat (aniqrog'i, yo'naltirishning shakllangan pastki tuzilmasi) bu sizning "men" ni va shaxsiy hayot faoliyatingizni birlashtirishga, harakatlaringizga axloqiy baho berishga, nafaqat alohida o'z o'rningizni topishga imkon beradigan mexanizm, funktsional organdir. ijtimoiy guruh, balki umuman hayotda ham o'z mavjudligining ma'nosini rivojlantirish, birovning foydasiga birovdan voz kechish. Rivojlangan shaxs rolli xulq-atvordan ma'lum ijtimoiy vaziyatlarga moslashish vositasi sifatida foydalanishi mumkin, shu bilan birga rol bilan birlashmaydi yoki aniqlanmaydi.
Demak, ijtimoiy rol - bu jamiyat tomonidan ma'lum ijtimoiy pozitsiyalarni egallagan shaxslarga qo'yiladigan talablar to'plami. Bu talablar (ko'rsatmalar, istaklar va tegishli xulq-atvorni kutish) muayyan ijtimoiy me'yorlarda mujassamlangan. Ijobiy va salbiy xarakterdagi ijtimoiy sanktsiyalar tizimi ijtimoiy rol bilan bog'liq talablarning to'g'ri bajarilishini ta'minlashga qaratilgan.
Ijtimoiy tuzilmada berilgan o'ziga xos ijtimoiy mavqe bilan bog'liq holda paydo bo'ladigan ijtimoiy rol bir vaqtning o'zida tegishli ijtimoiy rollarni bajaradigan shaxslar uchun majburiy bo'lgan o'ziga xos (normativ tasdiqlangan) xatti-harakatlar usulidir. Shaxs tomonidan bajariladigan ijtimoiy rollar uning shaxsiyatining hal qiluvchi xususiyatiga aylanadi, shu bilan birga, ijtimoiy hosilaviy va shu ma'noda ob'ektiv muqarrar xarakterini yo'qotmaydi. Birgalikda odamlar bajaradigan ijtimoiy rollar hukmron ijtimoiy munosabatlarni ifodalaydi.
Titov Evgeniy Mixaylovich, kimyoviy uchrashuv 2-2
Shaxsning rollar nazariyasi
Bu nazariyaning asosiy qoidalari amerikalik sotsiologlar J.Mid va R.Minton tomonidan shakllantirilgan va T.Parsons tomonidan ham faol ishlab chiqilgan. Mana bu nazariyaning asosiy qoidalari.
Shaxsning rol nazariyasi uning ijtimoiy xulq-atvorini 2 asosiy tushuncha bilan tavsiflaydi: "ijtimoiy maqom" va "ijtimoiy rol".
Ijtimoiy tizimda har bir shaxs bir nechta pozitsiyalarni egallaydi. Muayyan huquq va majburiyatlarni nazarda tutuvchi bu lavozimlarning har biri maqom deb ataladi. Biror kishi bir nechta maqomga ega bo'lishi mumkin. Ammo ko'pincha, faqat bittasi jamiyatdagi mavqeini belgilaydi. Bu holat asosiy yoki integral deb ataladi. Ko'pincha asosiy maqom uning lavozimiga qarab belgilanadi (masalan, direktor, professor). Ijtimoiy maqom tashqi xulq-atvorda va tashqi ko'rinishda (kiyim, jargon) va ichki pozitsiyada (munosabat, qadriyatlar, yo'nalishlar) aks etadi.
Sotsiologlar belgilangan va orttirilgan maqomlarni ajratadilar. Shaxsning sa'y-harakatlari va xizmatlaridan qat'i nazar, jamiyat tomonidan belgilangan vositalar. Bu etnik kelib chiqishi, tug'ilgan joyi, oilasi bilan belgilanadi. Olingan (erishilgan) maqom insonning o'zi (masalan, yozuvchi, bosh kotib) sa'y-harakatlari bilan belgilanadi. Tabiiy va professional ish maqomlari ham farqlanadi. Insonning tabiiy holati insonning muhim va nisbatan barqaror xususiyatlarini (erkaklar va ayollar, bolalik, o'smirlik) nazarda tutadi. Professional - rasmiy - bu shaxsning asosiy maqomi, kattalar uchun, ko'pincha, bu integral maqomning asosidir. Unda ijtimoiy, iqtisodiy va ishlab chiqarish holati (bankir, muhandis, advokat) qayd etiladi.
Ijtimoiy maqom shaxsning ma'lum bir ijtimoiy tizimda egallagan o'ziga xos o'rnini bildiradi. Jamiyat tomonidan shaxsga qo'yiladigan talablar yig'indisi ijtimoiy rolning mazmunini tashkil qiladi. Ijtimoiy rol - bu ijtimoiy tizimda ma'lum maqomni egallagan shaxs bajarishi kerak bo'lgan harakatlar majmui. Har bir holat odatda bir nechta rollarni o'z ichiga oladi.
Rollarni tizimlashtirishga birinchi urinishlardan biri T.Parsons tomonidan qilingan. Uning fikricha, har bir rol 5 ta asosiy xususiyat bilan tavsiflanadi:
Hissiy - ba'zi rollar hissiy cheklovni talab qiladi, boshqalari - bo'shashmaslik;
Olish usuli bilan - ba'zilari buyuriladi, boshqalari zabt etiladi;
Masshtab bo'yicha - ba'zi rollar tuzilgan va qat'iy cheklangan, boshqalari xiralashgan;
Normallashtirish - qat'iy belgilangan qoidalarda yoki o'zboshimchalik bilan harakat qilish;
Motivatsiya - shaxsiy foyda, umumiy manfaat uchun.
Ijtimoiy rolni ikki jihatdan ko'rib chiqish kerak:
Rollarni kutish
Rol o'ynash.
Ular o'rtasida hech qachon to'liq tasodif bo'lmaydi. Lekin ularning har biri shaxsning xulq-atvorida katta ahamiyatga ega. Bizning rollarimiz, birinchi navbatda, boshqalar bizdan nimani kutishlari bilan belgilanadi.Bu kutishlar ma'lum bir shaxsning maqomi bilan bog'liq.
Ijtimoiy rolning normal tuzilishida odatda 4 ta element ajratiladi:
Rolga mos keladigan xatti-harakatlar turini tavsiflash;
Ushbu xatti-harakatlar bilan bog'liq ko'rsatmalar (talablar);
Belgilangan rolning bajarilishini baholash;
Sanksiyalar - ijtimoiy tizim talablari doirasida muayyan harakatning ijtimoiy oqibatlari. Ijtimoiy sanktsiyalar axloqiy xarakterga ega bo'lib, bevosita ijtimoiy guruh tomonidan o'zining xatti-harakati (nafratlanishi) yoki huquqiy, siyosiy yoki ekologik jihatdan amalga oshirilishi mumkin.
Shuni ta'kidlash kerakki, har qanday rol o'zini tutishning sof modeli emas. Rolni kutish va rol xatti-harakati o'rtasidagi asosiy bog'liqlik - bu shaxsning xarakteri. Bular. ma'lum bir shaxsning xatti-harakati sof sxemaga mos kelmaydi.
